【家教文章】“考宝早扫，书蔬鱼猪”与“劳美
“考宝早扫，书蔬鱼猪”与“劳美体智德”
初一（10）班 花宇泽家长
幸福的家庭大都一样，不幸的家庭各不相同。
究其原因，幸福的家庭，都是用心用情所建设，在于所有成员都倾心投入，在于融洽关系带来的心灵支撑。所谓“治家有方”，关键在“治”。
有许多治家良方，最为常见、最为基础的，就是家训家规与家风。家训是价值权衡，家规是举动行止，而家风则是累积出的气场气质。
追溯三代，我家的家风是一个从隐形的“言传身教”到显形的“顺意而为”。
近年来，“原生家庭”的概念，越来越受重视，主要是因为原生家庭为每个人打上了精神底色。回顾我的成长，爷爷奶奶通过故事，教给我“人要闯，刀要荡”的道理；父母亲通过日常的待人接物，教给我“争的吃不到，让的吃不了”“人情是拉锯，有来也有去”式的谦让。
走过青涩，升格为父亲后的我，自然而然就关注起家庭教育。于己，多有筛选后，把曾国藩所提曾氏家训中的“考宝早扫，书蔬鱼猪”八字家训，也即敬奉祖先,周旋亲邻,起早,扫屋,读书,种菜,养鱼,养猪等八事，引为座右铭。较之“忠厚传家久，诗书万年长”式的训诫，这八字家训容易上手，便于即刻行动，能“知行合一”，利于“人在事上练，刀在石上磨”。于孩子，则一直以“劳美体智德”的理念进行引导。“德智”排序在后，非不重视不重要，而是需要一个逐步培养、逐步成长、日积月累的过程。尊重劳动，勤做家务，“一份耕耘，一份收获”，“但行好事，莫问前程”，乃至于“岂因果报方行善，不为功名也读书”，贯穿其中并将让人受益一生的，就是汗水之后所收获的“一勤春来早”的勤字。爱美之心，人皆有之，而审美是有门槛的。有能力体会出细节之处的美好，才会超越“好看的皮囊”，塑造“有趣的灵魂”。“文明其精神，野蛮其体魄”，身心协调，才能释放出青春特有的耀眼光芒。至于“智”与“德”，我以为，一个勤劳、有趣、阳光的孩子，多半不会让人失望。
锚点学习法的关键是什么？就是“锚”。因为，船有了锚，再猛的风浪，也不会迷去方向、四处飘荡。人有了“锚”，再多的风雨与挫折，也不会放弃坚守、丧失希望。家，有了“家风”之锚，自然就会在关爱之外，注入别样的理想与力量，共享欢喜，同历成长。初一（10）班 花宇泽家长
幸福的家庭大都一样，不幸的家庭各不相同。
究其原因，幸福的家庭，都是用心用情所建设，在于所有成员都倾心投入，在于融洽关系带来的心灵支撑。所谓“治家有方”，关键在“治”。
有许多治家良方，最为常见、最为基础的，就是家训家规与家风。家训是价值权衡，家规是举动行止，而家风则是累积出的气场气质。
追溯三代，我家的家风是一个从隐形的“言传身教”到显形的“顺意而为”。
近年来，“原生家庭”的概念，越来越受重视，主要是因为原生家庭为每个人打上了精神底色。回顾我的成长，爷爷奶奶通过故事，教给我“人要闯，刀要荡”的道理；父母亲通过日常的待人接物，教给我“争的吃不到，让的吃不了”“人情是拉锯，有来也有去”式的谦让。
走过青涩，升格为父亲后的我，自然而然就关注起家庭教育。于己，多有筛选后，把曾国藩所提曾氏家训中的“考宝早扫，书蔬鱼猪”八字家训，也即敬奉祖先,周旋亲邻,起早,扫屋,读书,种菜,养鱼,养猪等八事，引为座右铭。较之“忠厚传家久，诗书万年长”式的训诫，这八字家训容易上手，便于即刻行动，能“知行合一”，利于“人在事上练，刀在石上磨”。于孩子，则一直以“劳美体智德”的理念进行引导。“德智”排序在后，非不重视不重要，而是需要一个逐步培养、逐步成长、日积月累的过程。尊重劳动，勤做家务，“一份耕耘，一份收获”，“但行好事，莫问前程”，乃至于“岂因果报方行善，不为功名也读书”，贯穿其中并将让人受益一生的，就是汗水之后所收获的“一勤春来早”的勤字。爱美之心，人皆有之，而审美是有门槛的。有能力体会出细节之处的美好，才会超越“好看的皮囊”，塑造“有趣的灵魂”。“文明其精神，野蛮其体魄”，身心协调，才能释放出青春特有的耀眼光芒。至于“智”与“德”，我以为，一个勤劳、有趣、阳光的孩子，多半不会让人失望。
当然，作为13岁男子汉的父亲，我一直自警自醒的是“行胜于言”。毕竟，家风从来不在纸上。
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